229 - القطيعي : حدّثنا عبداللَّه بن محمّد [ البغوي ] ، حدّثنا يحيى الحماني ، حدّثنا شريك ، حدّثنا منصور [ بن المعتمِر ] - ولو أنّ غير منصور حدّثني ما قبلته منه ، ولقد سألته فأبى أن يحدثني ، فلمّا جرت بيني وبينه المعرفة ، كان هو الّذي دعاني إليه وما سألته عنه ولكن هو ابتدأني به - قال : حدّثني رِبْعي بن حِراش قال : حدّثنا عليّ بن أبي طالب بالرحبة قال : اجتمعت قريش إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم - فيهم سهيل بن عمرو - فقالوا : يا محمّد ، إنّ قوماً لحقوا بك فارددهم علينا ، فغضب حتّى رئي الغضب في وجهه ثمّ قال : « لتنتهنّ يا معشر قريش أو ليبعثنّ اللَّه عليكم رجلًا منكم امتحن اللَّه قلبه للإيمان ، يضرب رقابكم على الدين » . قيل : يا رسول اللَّه أبو بكر ؟ قال : « لا » ، قيل : فعمر ؟ قال : « لا ، ولكن خاصف النعل في الحجرة » . ثمّ قال عليّ : « أما إنّي قد سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول : لا تكذبوا عليّ ، فمن كذب عليّ متعمّداً فليلج النّار » . « 1 »

--> ( 1 ) . ورواه محمد بن غالب عن الحماني : مناقب الخوارزمي : ح 142 فصل ( 13 ) ، فرائد السمطين : ح 136 . ورواه الأسود بن عامر عن شريك : خصائص النسائي : ح 31 ، المسند لأحمد : 2 / 448 ح 1336 مبتوراً ، المصنّف لابن أبي شيبة : ح 17 من فضائل عليّ عليه السلام دون أوّل الحديث . ورواه إسماعيل ابن بنت السدي وزيد بن الحباب ، عن شريك : مختصر مسند الكلابي : ح 24 و 25 . ورواه أبو غسان عن شريك : مستدرك الحاكم : 4 / 298 . ورواه محمد بن سعيد الإصبهاني عن شريك : شرح معاني الآثار : 4 / 359 ، مستدرك الحاكم : 2 / 137 . ورواه أبو نعيم عن شريك : المستدرك : 4 / 298 . ورواه وكيع عن شريك : سنن الترمذي : 5 / 634 ح 3715 . وروى نحوه أبان بن صالح عن منصور : سنن أبي داود : 3 / 65 ، سنن البيهقي : 9 / 229 . ورواه سلمة بن كهيل عن منصور : مسند البزار : 1 / ق 79 . ورواه قيس بن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي : تاريخ بغداد : 1 / 133 و 8 / 433 ، ومناقب الكوفي : ح 521 . وأمّا كلام أمير المؤمنين عليه السلام في ذيل الحديث فرواه جماعة ، منهم : البخاري : 1 / 38 ، ومسلم : 1 / 9 ، والترمذي : 5 / 35 ح 2660 ، وابن ماجة : 1 / 13 ، وأبو يعلى : 1 / 394 ح 513 وأيضاً : ص 461 ح 672 . والحديث ورد من طريق عبد الرحمان بن عوف وأبي سعيد الخدري ، كما عند أبي يعلى وابن أبي شيبة والحاكم والكلابي والخطيب وابن عساكر . والحديث علم من أعلام النبوّة ، حذّر فيها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من دور قريش التخريبي ، وعلى أنّ عليّاً هو الّذي سينتقم منهم لا غيره ، وهذا ما حصل بالفعل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم . وفيه أيضاً الدلالة على أفضليّة عليّ عليه السلام . وروى الحديث بطوله أيضاً السيوطي في جمع الجوامع : 2 / 53 ، والمتقي في كنز العمّال : 13 / 127 ح 36402 عن أحمد وابن جرير وصحّحه وسعيد بن منصور .